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秦始皇给了女性一条特权,因太前卫被后世停用,现在也不敢启用

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多少钱配资在我们的印象里,古代男尊女卑,女性没有权利,比如“三从四德”,给女子定下了十分严格的标准;臭名昭著的缠足陋习,更是被抨击为“男性为了自己对三寸金莲的喜好,给女性造成极大的身心伤害”;还有“七出”,就是封建社会时期休妻的理由,比如要是没有孩子的话,无论过错在谁,男子都能一纸休书将妻子给抛弃,不用负任何责任。

因为这些条例,很多人认为所有朝代女性的地位都特别低,其实并非如此,至少秦朝的时候女性有一项特权,让她们在婚姻中有了反击的法理基础,而不是像有些朝代那样,毫无理由的就能休妻。不过,这个特权由于太过“前卫”,在后世被停用了。

秦始皇制定的一条法律是“夫为寄豭,杀之无罪”。大意就是如果男子在别人家厮混,也就是出轨了,妻子杀了他是无罪的。大家知道,秦朝法律严苛,无论是谁犯了罪,想要逃脱处罚都是很难的,杀人罪更是十分严重,不仅死刑种类多样,可能还会牵连家人邻里。而这条法律,显然为遭到丈夫背叛的女子提供了一个出口恶气的法理依据。

多少钱配资不得不说,这个法律确实有些前卫,也难怪后世停用了,现在社会也见不到。你想想,在现代这个花花绿绿的世界,经不住诱惑的男性太多了,要是真有这个法律,那场面,不敢想啊。

这个法律条款的推行,反映了那个时代女性地位的崇高。其实在商朝的时候,这一点就能看出来,比如中国历史上第一位女将军妇好,她是杰出的女性军事统帅,带领商朝军队攻克了周边诸多小国。还有夏朝,当时还有些母系氏族社会的意思,女性的地位更加不用说。

而女性地位的下降,从秦朝以后就很明显了,而且似乎越往后,截至明清,越变本加厉,对女性地位的压抑程度就越大。再举一个小例子,秦朝的时候还有一个法律,根据从湖北出土的一批竹简来看,有一句是“夫死而妻自嫁,取者勿罪。”意思是如果丈夫死后,妇女再婚是正常的,算是从法律上支持这种行为吧,想必那时候的人们也不把再婚当成什么大事儿。可在后世,许多女性在丈夫死后,只能守寡,如果想要再婚的话,那面临的社会压力是相当大,能被人用唾沫星子给淹死,至于有没有法律规定不能再婚,就不太清楚了,了解的朋友可以分享一下。总之,那些贞节牌坊的背后,要么是一个个鲜活的生命,要么就是一个女子数十年的青春。

多少钱配资这种转变产生的根源,专家认为是儒家的发展,特别是程朱理学出现后出现的。先秦时期思想的开放,在汉代“独尊儒术”后被抑制,随后一些文人不断强化这方面的控制,形成了男尊女卑的观念。(微奇)


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